История земельных отношений в россии

Беликович, 2004. Воспроизводится по тексту: Беликович А. Арктика: земля и люди. Анализ национальной земельной политики северных федераций. Кочевник мог прогонять свое стадо или следовать за ним несколько раз по одному месту, поэтому в кочевых обществах земля никак не могла закрепляться за одной семьей или родом.

Институт экономики РАН, г. Москва История земельных отношений в России в свете теории институциональных матриц1 Известно, что сегодняшняя история для осмысления и интерпретации эмпирических фактов широко заимствует понятия, модели и теоретические концепции у других наук. В данной статье представлен опыт приложения новой, представленной в научной литературе с середины 1990-х годов, макросоциологической гипотезы или теории институциональных матриц, для систематизации уже известных исторических данных о развитии отечественных земельных отношений. На основе положений этой разрабатываемой автором теории, точнее, ее раздела об Х и Y-экономиках, анализируется специфика института земельной собственности российского государства. Акцент делается на объективной стороне земельных отношений, их обусловленности характером материально-технологической среды на территории нашего государства. Обосновывается, что доминирование форм условной верховной собственности на землю по сравнению с частными формами имеет постоянный характер.

Развитие земельных отношений в сельском хозяйстве России

Беликович, 2004. Воспроизводится по тексту: Беликович А. Арктика: земля и люди. Анализ национальной земельной политики северных федераций. Кочевник мог прогонять свое стадо или следовать за ним несколько раз по одному месту, поэтому в кочевых обществах земля никак не могла закрепляться за одной семьей или родом.

У земледельцев же огород, который ты посадил так же как и клочки земли, которые ты с таким трудом возделал , ты же должен и убрать, и такое использование земли не предполагает совместной собственности на эти клочки. Собственность на землю, отчуждаемую под жилище, тоже появилась впервые у земледельцев, так как у кочевников жилище кочевало вместе с ними. Только недвижимость и оседлость приводит к собственности. Итак, собственность на землю появилась с переходом племен к земледелию.

Общинная форма собственности на землю возникла у земледельцев, населяющих не очень плодородные земли. С помощью общинной собственности осуществлялся равный доступ земледельцев членов общины к земле и наиболее полное ее использование, включая и менее плодородные участки. Земля обобществлялась, и затем перераспределялась по семьям в зависимости либо от количества кормильцев работников , либо от количества едоков подушно.

Система наделения землей по кормильцам считалась более справедливой, однако она не давала возможности выжить многодетным семьям, по той или иной причине лишившимся главных работников. В конце концов в большинстве общин вырабатывалась система компромисса, при которой землей наделяли как кормильцев, так и едоков, но в разных пропорциях. Например, на работника выделяли по 2 га, а на едока - по 0,5 га. Каждые 5-10 лет община производила передел земли. Между полосками устанавливались межевые знаки, чаще всего камни.

Жили в общинах довольно мирно, особенно там, где земли хватало. Те, кто был недоволен перераспределением, или в силу характера не мог жить в общине, уходили из общины "на выселки", расчищали поле в ничейном лесу леса не принадлежали никому , и начинали жить "на хуторе". Затем, когда род этого хуторянина их называли кулаками развивался и множился, он и сам заводил на своих полях чересполосицу, и давал начало новому поселению. Отсюда пошли многочисленные ныне в России Починки, Погорелки, Гари и т.

Чукчи [32]. В дневнике своего путешествия по Чукотке в конце прошлого века Джон Мьюр [78, с. Чукчи кажутся добродушными, живыми, говорливыми, смелыми и тактичными людьми, любящими шутку и, насколько я видел, справедливыми в общении и сделках с любыми народами - дикими или цивилизованными.

Сами они, однако, совсем не дикари, а уравновешенные и прилежные работники, внимательно относящиеся к своему будущему, умеющие его предсказывать и делать своим трудом, и благодаря этому... С приходом завоевателей норманнов в земли Берендеев и возникновением князей а по-нашему, рэкетиров началось неравенство в распределении земли [87]. Норманнские князья, подчинившие себе земли угро-финских и славянских племен, взяли на себя роль их защиты и, одновременно, роль перераспределителей богатства.

Они стали раздавать эти земли боярам, служилым людям дворянам , монастырям, так что постепенно все земли племени оказались в собственности каких-то чужеродных лиц - феодалов. Однако этот процесс захвата и присвоения земли шел несколько десятков лет, наряду с феодалами долго еще оставались и земли общин с их традиционным старым донорманнским образом хозяйствования. Барские земли, захваченные феодалами, вышли из собственности общин, однако продолжали быть связанными с бывшими членами общин: крепостные крестьяне должны были их обрабатывать, как и раньше, только результаты этого труда переходили в собственность барина.

Два дня крестьяне села работали на барских землях "барщина" , четыре дня - на своих, один седьмой день отдыхали. Крестьяне в этом случае считались прикрепленными к барину, то есть крепостными. Фактически барщина была их вкладом и в государственную казну, с которой рассчитывался сам дворянин.

Это был аналог современных налогов. Крепостные работали на барина как на представителя государства - барину вменялись государственные функции управления. Говоря по-современному, это он - феодал - был тогда субъектом государства, его опорой и сутью.

Система барщины не давала очень хорошего результата, так как, естественно, барские земли обрабатывались гораздо хуже, чем свои, поэтому постепенно переставали приносить необходимый доход. Это явилось причиной того, почему позднее барщина была заменена более эффективным механизмом - оброком: номинально разделение земли как бы перестало существовать почти вся земля стала крестьянской , но вводился натуральный налог, и часть произведенного продукта принадлежала государству в лице барина.

Крестьяне в конечном итоге - вместе с землей - стали собственностью феодала. При Петре I крепостное право было доведено до апогея и высочайшей жестокости, а позже при Екатерине II рафинировано и усложнено [88].

Лишь только небольшая часть земли осталась общинной - это были леса, покосы, места пастьбы скота, кладбища и огороды, вся же пахотная земля перешла в частную собственность [78] феодалов.

Не удивительно, что это вызвало недовольство и бунты в крестьянской среде Емельян Пугачев, Иван Болотников. Якуты - самый многочисленный коренной народ севера России. Из всех арктических народов якуты считаются наименее подверженными общинной психологии, ибо еще до прихода русских у них была развита частная собственность на стада и фактически предфеодальный тип хозяйства [32].

Необходимо отметить, что во времена и барщины, и оброка значительная часть земель российского государства все же оставалась царской государственной. В основном это были северные малоплодородные земли в зонах рискованного земледелия - в границах нынешних Архангельской, Вологодской, Костромской, Ярославской областей, Карелии и Коми.

Получать эти земли из царского кармана дворянину или боярину было унизительно, на большую часть из них никто не претендовал, и работали на этих землях так называемые "черные" черносошные крестьяне. Черные крестьяне были практически вольные люди, обязанные платить лишь незначительный оброк - и не барину, а в государственную казну за то, что они живут на территории этого государства и пользуются его защитой и покровительством.

Номинально черные крестьяне считались царскими, но их социальный статус и психология в корне отличалась от психологии крепостных южных губерний. С развитием Российского государства количество служилых людей, чиновников аппарата управления увеличивалось, а так как вся хорошая земля была уже занята, им - новым дворянам - стали выдавать имения и в более северных территориях.

Кроме того, дворянские роды из поколения в поколение мельчали - дворянские деревни делились по членам увеличивающейся дворянской семьи.

Часто потомки дворян оказывались с 5-3 дворами, а то и вовсе без дворов и без земли. Эвенки [32] - западная группа тунгусов [91]. У тунгусов были распространены транспортные олени, на которые садились верхом.

С 1614 г. Тунгусское восточно-сибирское оленеводство всегда было мелкотабунным, подсобным к охотничьему промыслу. Из-за малочисленности стада, использования дымокуров и других средств отпугивания гнуса, это оленеводство отличалось большой прирученностью животных [72]. При закрепощении свободолюбивые некогда черные царские крестьяне уходили в Сибирь, на новые земли, где их не доставала боярская рука [89]. Именно эти государственные крестьяне и обеспечили развитие торгового капитализма в Новгороде и продвижение новгородцев в XIV-XV вв.

Это был северный, лесотундровый путь расселения русских в Сибирь. В этом потоке преобладали купцы, авантюристы-путешественники, разбойники-ушкуйники, свободолюбивые охотники и земледельцы. Они промышляли пушниной, несли в себе дух общинного землепользования, были далеки от мысли о частной собственности на землю, ничего не требовали [79] и от коренных народов, чаще всего вели свободную меновую торговлю, и это давало возможность совместного существования с аборигенами.

Земледелие в этом процессе не играло существенной роли, так как новые для русских земли отличались суровостью климата и были мало пригодны для земледелия. По югу же распространялся другой тип поселенцев - казаки. Казаки были в Российском государстве специфической прослойкой в общем-то тоже свободолюбивых крестьян - собственников на землю, в обязанность которых входила защита государства от внешних врагов. У казаков также была общественная - станичная или войсковая - собственность аналог общинной.

Казаков отличала большая смелость, агрессивность и независимость. Это были пассионарии, и им отводилась военная функция. В среде казаков в особой моде был российский патриотизм и "служба Царю и Отечеству". Казаки жили по границам России, защищали их и потому имели привилегии - не платили царю никаких налогов, более того, на самых далеких окраинах они сами получали из казны государства зарплату.

Каждый казак обязан отбыть 25-летний срок службы, сокращенный на Камчатке до 20 лет. Живут они вместе с семействами в собственных домиках и занимаются наравне с прочими жителями промыслами и мелкой торговлей. От казны все казаки мужского пола получают со дня рождения паек мукой и жалование". Олсуфьев А. Общий очерк Анадырской округи [90, с.

Анадырь, 1994. Казаки пришли в Якутию, Колыму и Чукотку, требуя с коренных жителей оброк. С приходом казаков в Сибирь обострились их отношения [80] и с теми черными крестьянами, которые пришли раньше добровольно. Ведь этих крестьян и их потомков также заставляли идти в казаки или платить оброк государству. Отчуждение между собой потомков этих двух групп переселенцев до сих пор наблюдается в Южной Сибири. На основе смешения казаков и азиатских народов возникали так называемые гураны и другие метисные народности, русские по культуре и языку, но азиатские по генотипу.

Такие поселения есть и по югу Сибири, и по северу например, Марково, Русское Устье. Ненцы [32] - евразийский народ, некогда выпасавший свои оленьи стада по обе стороны от Уральского хребта и охотившийся на китов и тюленей в водах Карского и Баренцева морей. В 1870 г. Казаки и новгородские русские, пришедшие на Чукотку, действительно, принесли с собой отношение частной собственности на землю - но оно касалось только огородов, которые составляли столь малую часть земли, что никто из местных и не противился этому изъятию.

Вообще коренные жители Севера не боролись с приходящими поселенцами, ибо борьба с человеком в условиях тундры вообще противоестественна. Самое главное в культуре северных народов - не земля и даже не олени, а люди. Главное - это человек. Главное - как народу выжить в столь экстремальных условиях.

И опыт поколений говорит, что легче выжить сообща, общиной. Поэтому любой пришлый, если он появлялся в тундре, должен был быть использован генетически, обязан был обогатить генотип племени. Это во все времена считалось священным законом любого северного этноса.

Действительно, столь малочисленный и живущий замкнутыми поселениями народ мог выжить лишь постоянно пополняя свое разнообразие за счет пришлых. Правила вступления в брак и деторождения являлись самыми строгими, ибо они обеспечивали здоровье и полноценность племени. У эскимосов, например, могли вступать в брак родственники лишь не ближе 7-го колена, однако при крайней необходимости эту планку разрешалось снижать до 4-го.

Генетический процесс контролировался жестко до 12-го колена родства и более во всех племенах Чукотки. Стратегия выживания северных аборигенов, которую европейцы позднее подвергли хуле и осмеянию, была самым ценным приобретением северных [81] народов на пути своей эволюции.

Только эта стратегия смогла противостоять вырождению народов, и именно этой стратегии не хватает сейчас всем нациям мира. Никто из пришлых сегодня не знает своих родственников не только в 12-м колене, но даже и в четвертом-пятом.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: ЛЕКЦИЯ "ИСТОРИЯ ЗЕМЕЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ В РОССИИ" 14.06.2018 ГОДА

История земельных отношений ведет свое начало практически одновременно с появлением государства. Факты свидетельствуют, что уже к моменту. История земельных отношений в России План. Введение Глава I. Общие положения Глава II. История развития кадастра в России с IX до XVIII века.

История Земельные отношения до вхождения Казахстана в состав России Древняя история земельных отношений на территории нынешнего Казахстана это очень сложная и интересная тема. Она практически не исследована. Но эта тема привлекает внимание многих ученых, политиков, историков и правоведов. Об этом свидетельствуют письменные источники, данные археологии и истории. История земельных отношений Казахстана требует системного подхода с учетом характера производительных сил общества, особенностей самого общества и государственности тюркских народов Востока. Земля была основой существования племени, народности, государства и материальной базой для их хозяйственной деятельности. Она имела такое же значение в их жизни, кок скот и другое имущество. Иной раз она имела даже большее значение, чем скот или другое имущество. Не случайно возникали войны между племенами, народами, государствами за власть над землейтерриторией. Землю, используемую в качестве территории, называют местом родного очага, землю, используемую для хозяйственной деятельности, считали принадлежностью хозяйства. По своему содержанию право пользования землепользование имело такое же значение, как и право собственности.

Совершенствование оборота земельных участков в Российской Федерации Введение к работе Актуальность исследования. Становление новой российской государственности проходит в достаточно непростых условиях и сложной общественно-политической обстановке.

Принципы земельного права[ править править код ] Современная наука земельного права под принципами земельного права понимает основополагающие начала, на которых базируется правовое регулирование земельных отношений. В теории права принято деление правовых принципов по сфере масштабу действия на общеправовые, межотраслевые и отраслевые. Общеправовые принципы, действие которых в том числе распространяется и на земельные отношения, закреплены в Конституции РФ. Необходимо выделить следующие конституционные положения, которые являются основой для земельных правоотношений: конституционные положения, устанавливающие основы правового режима земли как природного объекта и природного ресурса ч.

Земельные отношения до вхождения Казахстана в состав России

История земельных отношений в России История земельных отношений ведет свое начало практически одновременно с появлением государства. Факты свидетельствуют, что уже к моменту официального принятия христианства более 1000 лет назад в крупнейших центрах Древней Руси существовала письменность, велось индивидуальное обучение грамоте и развивалось землемерие. Писцовые межевания можно считать первой земельной реформой, связанной со становлением Российского государства, начавшего свое развитие с Московского княжества. Княжество расширяется, занимает обширные пустынные пространства и заселяя их. Господствующей формой землевладения становится вотчина, которую можно было передавать по наследству, менять, продавать. Вотчинами владеют князья, бояре, члены дружин, монастыри, высшее духовенство. Великий князь Иван VI становится царем. Изменяется военный строй. Дружина превращается в регулярную армию.

Вы точно человек?

Дискуссия о значении формы собственности на землю……. Но земельный участок для сельского хозяйства, рудника, шахты, лесхоза, гидростанции уже является основным ресурсным фактором производства. Почвенные, климатические, геологические, гидрологические характеристики земельных участков, их географическое местоположение — вся совокупность природных разностей в этих условиях приобретает первостепенное экономическое значение. Природные различия — основа разной производительности труда в отраслях, где природные ресурсы являются главным вещественным фактором производства. Различия эффективности производства обуславливают получение предпринимателями разных доходов, что в свою очередь накладывает печать на отношения между собственниками ресурсов и их пользователями, определяющим образом воздействует на рыночные цены ресурсов. Земельная рента — это центральная экономическая категория, регулирующая экономические отношения между землевладельцем и предпринимателем, арендующим землю для ведения сельского хозяйства на капиталистической основе. Анализ образования ренты и позволяет выяснить источники доходов этих двух субъектов арендных отношений, раскрыть влияние природного фактора и юридической формы собственности на механизм возникновения ренты. История развития земельных отношений В России в девятнадцатом веке земельные отношения развивались весьма ускоренными темпами. Тогда в России можно было усмотреть как феодальные, так и капиталистические отношения.

Загрузок: 87 Аннотация: Автором проведен ретроспективный сравнительный анализ земельных реформ в России, выявлены их общие элементы и особенности, учет которых в процессе современных рыночных преобразований в сельском хозяйстве позволил бы избежать огромных неоправданных издержек реформирования, очевидных разрушительных последствий.

.

.

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Обьекты земельных отношений
Похожие публикации